تصویر - فرهنگ و اندیشه مسیحی

  «با اطمینان تمام می ‌ توانم بگویم که بدون خدا هم می ‌ توان معیارهای خوب اخلاقی داشت.‏» خانمی که این را گفت خود به خدا معتقد نیست.‏ او همچنین اظهار کرد که خود وی فرزندانش را با معیارهای والای اخلاقی پرورش داده است،‏ و آنها نیز فرزندان خود را با همان معیارها بزرگ کرده ‌ اند،‏ و هیچکدام هم به خدا معتقد نیستند.‏ حال،‏ آیا باید نتیجه ‌ گیری کرد که ایمان به خدا ضرورتی ندارد؟‏  حقیقت اینست که کسی نمی ‌ تواند فردی را صرفاً به این دلیل که به خدا معتقد نیست فرد نادرستی بداند.‏ پولس رسول از افرادی سخن گفت که اگرچه خدا را نمی ‌ شناسند ‹شریعت را به طبیعت به جا می ‌ آورند.‏› (‏ رومیان ۲ :‏ ۱۴ )‏ همهٔ انسانها—‏حتی کسانی که به خدا اعتقاد ندارند—‏از بدو تولد دارای وجدان می ‌ باشند.‏ عده ‌ ای در این میان اگرچه به خدایی که این حس را در ذات ایشان نهاده است اعتقاد ندارند ولی سعی می ‌ کنند به ندای وجدان خود گوش دهند.‏ با این حال،‏ ایمانی قوی به خدا—‏ایمانی بر پایهٔ کتاب مقدس—‏با قدرتی بسیار بیشتر از صرفاً راهنماییهای وجدان،‏ شخص را به انجام کارهای نیکو وامی ‌ دارد.‏ ایمانی بر پای...

بدون تردید شیوع شرارت و فساد یکی از نشان ‌ های «زمان آخر» این دنیای شریر و ناپاک است.‏‏ همان طور که گزارشات و اخبار نشان می ‌ دهند فساد اخلاق و رو به زوال رفتن اخلاقیات بر تمامی مردم تأثیر داشته است و برخی که خود را روحانی و مرد خدا می ‌ نامند نیز از آن در امان نبوده ‌ اند.‏ دل فاسد و ناپاک،‏ آنان را به هرزه ‌ گرایی و اَعمال زشت کشانده است.‏    بی ‌ مورد نبود که عیسی مسیح چنین هشدار داد:‏ «از دل برمی ‌ آید،‏ خیالات بد و قتل ‌ ها و زناها و فسق ‌ ها و دزدی ‌ ها و شهادات دروغ و کفرها.‏» (‏مت ۱۵ :‏ ۱۹ )‏ اما یَهُوَه خدا از خادمینش می ‌ خواهد که ‹دل طاهر› و پاک را دوست بدارند و آن را حفظ کنند.‏ (‏امث ۲۲ :‏ ۱۱ )‏ حال،‏ فرد مسیحی ایماندار چگونه می ‌ تواند در این دنیای شریر و ناپاک،‏ دل پاک خود را حفظ کند؟‏ دل طاهر و پاک به چه معناست؟‏ در کتاب مقدّس اغلب «دل» به مفهوم مجازی به کار رفته است.‏ بر اساس مرجعی واژهٔ دل در کتاب مقدّس به «باطن شخص» اشاره دارد و «چیزی است که برای خدا اهمیت دارد و ارتباط با خدا در آن ریشه می ‌ گیرد و معیارهای اخلاقی شخص را تعیین می ‌ کند.‏» دل مظهر ش...

کتاب مقدس نور جهان «انسانیّت تازه را که به صورت خدا در عدالت و قدّوسیّت حقیقی آفریده شده است بپوشید.‏» اَفَسُسیان ۴ :‏ ۲۴ .‏ امپراتوری روم در اوج قدرت و سربلندی خو د از عالیترین نظام اداری بشری موجود تا آن زمان برخوردار بود.‏ سیستم قانونگذاری رومی چنان مفید و کارساز بود که قوانین آن هنوز شالودهٔ قوانین حقوقی بسیاری از کشورها می ‌ باشد.‏ با وجود این دستاوردها،‏ لژیونهای رومی نتوانستند بر یک دشمن غالب آیند؛‏ و آن فساد و رشوه ‌ خواری بود.‏ همین دشمن سرانجام موجب تسریع اضمحلال روم گشت.‏ پولس رسول از جمله کسانی بود که متحمل فساد مقامات رومی شد.‏ فِیلَکَسْ،‏ والی رومی،‏ در جریان بازجویی پولس ظاهراً متوجه بیگناهی او شده بود،‏ اما او که در عرصهٔ فساد و رشوه ‌ خواری گوی را از بسیاری دیگر ربوده بود دادرسی پولس را به این امید که بتواند به اِزای آزادی ‌ اش از او اخاذی کند به تعویق انداخت.‏—‏اعمال ۲۴ :‏ ۲۲ -‏ ۲۶ .‏ پولس به جای آنکه به فِیلَکَسْ رشوه دهد با او صریحاً در باب «عدالت و پرهیزکاری» صحبت کرد.‏ نه فِیلَکَسْ دست از طمع خود کشید و نه پولس تن به این داد که با رشوه در مراحل قانو...